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小明王是谁的后代 小明王是男是女

小明王是谁的后代 小明王是男是女 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么(me)意(yì)思,长河落日(rì)圆啥(shá)意思是“长河落日圆(yuán)”的意思(sī):无尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是(shì)什么(me)意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意思(sī):无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》,全诗(shī)如下:单车欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  萧关逢(féng)候(hòu)吏,都护(hù)在燕(yàn)然。

  3、该诗大(dà)意:乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关,路经的属国已过居(jū)延。

  千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士(shì),告诉我都护(hù)已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一(yī)说699年(nián)—761年),河东蒲州(今山(shān)西运城(chéng))人(rén),祖(zǔ)籍山(shān)西祁(qí)县,唐(táng)朝著名诗人、画(huà)家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世(shì)称“王(wáng)右丞(chéng)”,因(yīn)笃信佛教(jiào),有“诗佛”之称。

  今(jīn)存(cún)诗400余首,重要(yào)诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很(hěn)大,精通佛学(xué),精通诗、书、画、音乐等(děng),与(yǔ)孟浩然合(hé)称“王孟(mèng)”。

  苏(sū)轼评价其:“味(wèi)摩诘之诗(shī),诗中有画;

  观摩诘(jí)之(zhī)画,画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千古流(liú)传(chuán)的名句,描述了塞外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面,给人凄(qī)凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆”解析】

  解析一:

  那(nà)茫茫无边的沙漠,只有(yǒu)用(yòng)一个“大(dà)”字才能状其景观;在这(zhè)纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景之上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤单,又格外(wài)醒目,也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之(zhī)后(hòu)随(suí)一(yī)“直”字,使景物一下子变得挺拔坚韧,刚直有力(lì)。

  “长(zhǎng)河落日圆(yuán)”,苍茫(máng)的沙(shā)漠,没(méi)有山,没(méi)有树(shù),只有(yǒu)黄河(hé)横贯其间。

  视野(yě)所(suǒ)及(jí),大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌(yǒng)上作者(zhě)心头。

  而“长河(hé)”之(zhī)上,是那(nà)一轮圆圆的落日,这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字,都(dōu)用得逼(bī)真传神,难以言其妙处。

  真像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说(shuō):“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗(sú)。

  合(hé)上书一想,倒(dào)像是见了这景的(de)。

  若说再找两个字换这两个,竟再(zài)找不(bù)出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆”这不是(shì)描写河流的(de)句子,它其(qí)实是具体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意(yì)境雄浑。

  边(biān)疆沙(shā)漠,浩瀚无(wú)边,所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有(yǒu)什么(me)奇(qí)观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄(huáng)河(hé),就非用(yòng)一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达(dá)诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日,本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字,却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的(de)感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而(ér)且(qiě)表现了作者(zhě)的深切的(de)感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的(de)描绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》,是唐代诗(shī)人王维奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首纪行(xíng)诗(shī),记述(shù)出使塞上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲(yù)问边,属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候(hòu)骑,都(dōu)护在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉(fèng)命(mìng)出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这里(lǐ)形容轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰(wèi)问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一指少数民(mín)族(zú)附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

  二指官名,秦(qín)汉时有一种官职名为典(diǎn)属国,苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典属国(guó)官(guān)职裂(liè)答。

  属国,即典属国的(de)简称,汉代称负责外交事(shì)物的官(guān)员为典属国(guó),唐人有时以“属(shǔ)国(guó)”代称出使(shǐ)边陲的使臣(chén),这(zhè)里诗人用(yòng)来指自己使者(zhě)的身(shēn)份。

  居延:地名,汉代称居(jū)延泽,唐(táng)代称居(jū)延(yán)海(hǎi),在今(jīn)内蒙古额济(jì)纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志(zhì)》),故城在今额济纳旗(qí)东南。

  又东(dōng)汉凉州刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此句一(yī)般(bān)注本(běn)均(jūn)言王维路过居延(yán)。

  然而王(wáng)维此次(cì)出使,实际(jì)上无需经过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天(tiān)北飞,秋天南行,这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是(shì)指凉州之(zhī)北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云(yún)古代(dài)边防报警(jǐng)时(shí)燃(rán)狼粪,“其烟直(zhí)而聚,虽风(fēng)吹(chuī)之不(bù)散”。

  二(èr)云塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察(chá)者(zhě)证实,确(què)有旋风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

  《通(tōng)典》卷二(èr)一八(bā)云(yún):“及暮,平安火不(bù)至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六(liù)典(diǎn)》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大(dà)率(lǜ)相去三十(shí)里,每(měi)日初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指流经凉州(今甘肃(sù)武威)以北(běi)沙漠的一条内陆(lù)河,这条河在(zài)唐代叫马(mǎ)成(chéng)河,疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址(zhǐ)在今(jīn)宁(níng)夏固原东南。

  候(hòu)骑(qí):负责侦察(chá)、通讯(xùn)的(de)骑兵。

  王维出使河西(xī)并不(bù)经(jīng)过(guò)萧关,此处大概是(shì)用何(hé)逊诗(shī)“候骑(qí)出萧(xiā小明王是谁的后代 小明王是男是女o)关,追(zhuī)兵赴(fù)马邑(yì)”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都(dōu)护(hù):唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等六(liù)大都护府,其长官称都护,每(měi)府(fǔ)派(pài)大都护一人,副都(dōu)护二(èr)人(rén),负(fù)责辖区一(yī)切事(shì)务。

  这(zhè)里指前(qián)敌(dí)统帅。

  燕(yàn)然:古山名,即今(jīn)蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然(rán)山,去塞三千余里,刻石勒功(gōng),纪汉(hàn)威德,令班(bān)固(gù)作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中(zhōng)遇(yù)到(dào)候(hòu)骑,得知主帅破敌后尚在(zài)前线(xiàn)未归。


  【作品(pǐn)白(bái)话译文】

  乘单车(chē)想去慰问边(biān)关(guān),路经的属国(guó)已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。


  【创作背(bèi)景(jǐng)】

  唐玄(xuán)宗开元二十四(sì)年(nián)(736年)吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐(táng)属国小勃律(在今克什(shén)米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察(chá)访军情,并任河(hé)西节度使判(pàn)官,实际上是将王维排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

  这(zhè)首诗即(jí)作于此(cǐ)次(cì)出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二(èr)十六。

  此(cǐ)诗(shī)描(miáo)绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况,抒发了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

  首联两句(jù)交(jiāo)待此行目的和(hé)到达地点,诗缘何而作;颔联两句包含(hán)多重意(yì)蕴,借蓬草自况小明王是谁的后代 小明王是男是女,写飘零之感;颈联两句描绘了边陲(chuí)大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象,境界阔大,气象(xiàng)雄(xióng)浑;尾联(lián)两(liǎng)句(jù)虚写战争已取得胜(shèng)利(lì),流露出(chū)对都护的赞叹。

  此诗既反(fǎn)映(yìng)了边塞生活,同时(shí)也表达了(le)诗(shī)人由于被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲(yù)问边(biān)”,轻(qīng)车前往,所(suǒ)往之(zhī)处是:“属国过(guò)居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己像(xiàng)随风而(ér)去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

  古诗中多(duō)用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却(què)是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣(chén),正(zhèng)是暗写(xiě)诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

  与首句的“单车”相呼应(yīng)。

  万里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

  然后抓住(zhù)沙漠(mò)中的典型景物进(jìn)行(xíng)刻画:“大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞:“萧关逢候骑,都护在(zài)燕然(rán)。

  ”到了边塞,却没有遇(yù)到将官(guān),侦察兵告(gào)诉使(shǐ)臣:首(shǒu)将正在燕然(rán)前线。

  诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅(shàn)胜场的方面——写景(jǐng)。

  作(zuò)者出(chū)使,恰在春天。

  途中见数行归(guī)雁北(běi)翔,诗人即(jí)景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景(jǐng),一笔两到,贴(tiē)切自然(rán)。

  尤其是“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”一联(lián),写进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画(huà)面(miàn)开阔,意(yì)境(jìng)雄浑,近人(rén)王国维称(chēng)之为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无边(biān),所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写出(chū)了(le)景物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非用一个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

  落日(rì),本(běn)来(lái)容易给人以感伤的(de)印象,这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字,却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象(xiàng),而且表现了作(zuò)者的(de)深切的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【名(míng)家点(diǎn)评(píng)】

  屈复《唐诗(shī)成法》评此诗:“前四写其芜远(yuǎn),故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐,方(fāng)转出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼(liàn),亦极自然(rán)。

  后(hòu)人(rén)全(quán)讲炼字之法,非也;不讲炼字之法(fǎ),亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱(líng)之口评价此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  ’想来烟如何(hé)直?日自然(rán)是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似(shì)太俗(sú)。

  要(yào)说(shuō)再找两个(gè)字换这两(liǎng)个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”“诗(shī)的(de)好处,有口里说不出来(lái)的意思,想去却是逼真的;又(yòu)似乎无理的,想去竟是(shì)有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句(jù)说:“亲见其景者(zhě),始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中(zhōng)高(gāo)度评价(jià)此诗颈联两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’,此(cǐ)种境(jìng)界,可谓千古壮观(guān)。

  求(qiú)之于(yú)词,唯纳兰容若塞上之(zhī)作,如(rú)《长(zhǎng)相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì),形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王(wáng)维(wéi),唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父(fù)迁居蒲州(治(zhì)今山西永济(jì)西(xī)),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐玄(xuán)宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职,乱(luàn)平后,降为太子中允。

  后官至尚书右(yòu)丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作(zuò)品最(zuì)主(zhǔ)要的则为山水诗,通过田园(yuán)山水的描绘,宣扬(yáng)隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅理;体物精细,状(zhuàng)写传神,有(yǒu)独特成就。

  兼通音乐(lè),工书(shū)画。

  有《王右丞集》。

  大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)长河(hé)落日圆(yuán)是什(shén)么意思(sī),长河落(luò)日圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思(sī):无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思(sī),长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出自(zì)唐代王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞上》,全(quán)诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候(hòu)吏,都护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意(yì):乘单车想去慰问边关,路经(jīng)的(de)属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),河东蒲(pú)州(今山西运城)人(rén),祖(zǔ)籍(jí)山西祁(qí)县,唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家,字摩诘(jí),号摩诘(jí)居士,世称“王右丞”,因(yīn)笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

  今(jīn)存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  受禅宗影响很大(dà),精(jīng)通佛(fú)学,精通诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏轼评价其(qí):“味摩(mó)诘之诗,诗(shī)中(zhōng)有画;

  观摩(mó)诘(jí)之画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意(yì)思?

  “大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上(shàng)云天,无尽(jǐn)的(de)黄河上落日(rì)浑圆。

  这是千古流传(chuán)的名句,描述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面,给人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆”解析(xī)】

  解析一:

  那(nà)茫(máng)茫(máng)无边的沙漠(mò),只有用(yòng)一个“大”字(zì)才能(néng)状(zhuàng)其景观;在这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边的背(bèi)景之(zhī)上(shàng),那远处(chù)独起的一股炊烟,既显(xiǎn)得孤单,又格外(wài)醒(xǐng)目(mù),也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之(zhī)后随一“直”字,使(shǐ)景物(wù)一下子变得挺拔坚韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的(de)沙(shā)漠,没(méi)有山,没(méi)有树,只有黄(huáng)河横贯其(qí)间。

  视野(yě)所及,大漠无边无际(jì),黄河杳无尽头,“长”字(zì)便自然涌上作者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮圆圆的落日(rì),这(zhè)里(lǐ)的(de)“圆”字与前面的“直”字,都(dōu)用得逼真传神,难以言其(qí)妙(miào)处。

  真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香(xiāng)菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见了这景的。

  若说(shuō)再找两个字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个(gè)字(zì)来。

  ”

  解(jiě)析(xī)二:

  “大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”这(zhè)不是描写河流的(de)句子(zi),它其实是具体描(miáo)写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风光(guāng)。

  画面开阔(kuò),意境雄浑。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边,所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù),因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物(wù)的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表(biǎo)现(xiàn)了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木(mù),那横(héng)贯其间的黄河,就非(fēi)用一(yī)肆纳慧个“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象,而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切的感受。

  诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》,是(shì)唐代诗人(rén)王维奉命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将士途中所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗,记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风(fēng)光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在(zài)燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车(chē)辆少,这(zhè)里形容轻车简从。

  问(wèn)边:到边塞(sāi)去(qù)看望,指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解(jiě)释:一指少数(shù)民(mín)族附属于(yú)汉族朝廷而(ér)存其国号者。

  汉(hàn)、唐(táng)两朝均有一些属(shǔ)国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉(hàn)时(shí)有一种官(guān)职(zhí)名为典(diǎn)属国,苏武归汉后(hòu)即授典属(shǔ)国(guó)官职裂(liè)答。

  属国,即典属国(guó)的简(jiǎn)称,汉代称负责外交(jiāo)事物的(de)官员为典(diǎn)属国(guó),唐(táng)人(rén)有时以(yǐ)“属(shǔ)国(guó)”代(dài)称(chēng)出使边陲的使臣,这里诗人用来(lái)指自(zì)己使者的身份(fèn)。

  居延(yán):地名,汉代称居(jū)延泽,唐(táng)代(dài)称居延海,在今内蒙古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

  又(yòu)西(xī)汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城在今额济纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺史(shǐ)部有张掖(yē)居(jū)延属国,辖(xiá)境在(zài)居延泽(zé)一带。

  此句一般注本均(jūn)言(yán)王维路过居延(yán)。

  然而(ér)王维(wéi)此次出使,实际上(shàng)无(wú)需经过居(jū)延(yán)。

  因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是(shì)写(xiě)唐王朝“边塞的辽(liáo)阔,附属国直到居(jū)延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬(péng),此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南(nán)行(xíng),这里是(shì)指大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠(mò),此(cǐ)处大约(yuē)是(shì)指凉(liáng)州之北的沙(shā)漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有二解:一(yī)云古代边(biān)防报警时燃狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云塞外多旋(xuán)风(fēng),“袅烟(yān)沙(shā)而(ér)直上”。

  据(jù)后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的平安火。

  《通典》卷二(èr)一(yī)八(bā)云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡(hú)三(sān)省注:“《六典(diǎn)》:唐镇(zhèn)戍(shù)烽候(hòu)所至(zhì),大率(lǜ)相去(qù)三(sān)十里,每日初(chū)夜,放烟一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说(shuō)指流经凉州(今(jīn)甘(gān)肃武(wǔ)威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河(hé),疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧(xiāo)关(guān):古(gǔ)关名,又名陇山关,故址在今(jīn)宁夏固原东南。

  候(hòu)骑(qí):负责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧(xiāo)关,此处大(dà)概(gài)是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在(zài)西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派(pài)大都护一人(rén),副都护二人(rén),负责辖区一切事务(wù)。

  这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

  燕(yàn)然:古山(shān)名,即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山。

  这里代指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪率(lǜ)军大破单(dān)于军,“遂登燕(yàn)然山,去塞三千余里(lǐ),刻石勒功(gōng),纪(jì)汉威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑(qí),得(dé)知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关,路经的(de)属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng),无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑士,告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护(hù)已在燕(yàn)然(rán)。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗开元二十(shí)四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻打唐(táng)属(shǔ)国小(xiǎo)勃(bó)律(在(zài)今克(kè)什米尔北)。

  开元(yuán)二十五年(nián)(737年)春,河西节度副大使崔希(xī)逸在(zài)青(qīng)涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

  唐玄宗命(mìng)王维以监(jiān)察御史的身(shēn)份(fèn)奉使凉州,出塞宣慰,察(chá)访军(jūn)情(qíng),并任河西节度使判官,实际(jì)上(shàng)是将王维排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗即作(zuò)于此(cǐ)次出塞(sāi)途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六。

  此诗(shī)描(miáo)绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之(zhī)情(qíng)。

  首联(lián)两句交待此行目的和到(dào)达(dá)地点,诗缘何而作(zuò);颔联两句包含多重意蕴,借(jiè)蓬草自况(kuàng),写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联(lián)两(liǎng)句虚(xū)写战争已取(qǔ)得胜利,流露(lù)出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了(le)边塞生活,同(tóng)时(shí)也表达了诗人由于被(bèi)排挤而(ér)产生(shēng)的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大(dà)漠的(de)雄(xióng)浑景色(sè)中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华(huá)后产生的慷慨悲壮之情(qíng),显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所(suǒ)往之处是(shì):“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西(xī)北,远在西(xī)北(běi)边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比,说自(zì)己(jǐ)像(xiàng)随风而去(qù)的蓬草一样出(chū)临“汉塞”,像振翮(hé)北飞的(de)“归雁(yàn)”一样进入(rù)“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在(zài)外的游子,这里却是(shì)比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣,正是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑(yì)郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住(zhù)沙(shā)漠中(zhōng)的典型(xíng)景(jǐng)物(wù)进行刻画(huà):“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达(dá)边塞:“萧(xiāo)关逢(féng)候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇(yù)到将官,侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣:首将正(zhèng)在燕然前(qián)线。

  诗人(rén)把笔墨(mò)重点用在了(le)他最(zuì)擅胜场的方面——写景(jǐng)。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数(shù)行归(guī)雁(yàn)北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙(xù)事,又写景,一笔两到(dào),贴切(qiè)自然。

  尤其(qí)是“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”一(yī)联(lián),写进入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇特壮丽的(de)风(fēng)光,画面开阔(kuò),意(yì)境雄浑,近人王国维称之为(wèi)“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒凉,没有什(shén)么奇(qí)观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字(zì),却又表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木(mù),那横贯其间(jiān)的黄河,就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的(de)印(yìn)象(xiàng),这里用一“圆”字,却(què)给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确地(dì)描绘了(le)沙漠的景象(xiàng),而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景象(xiàng)的(de)描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加一倍(bèi)惊(jīng)恐,方(fāng)转出七八,乃(nǎi)为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极(jí)自(zì)然。

  后(hòu)人全(quán)讲(jiǎng)炼字之(zhī)法,非也;不讲炼(liàn)字之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物香菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗(shī):“‘大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟(yān)如何直?日自然(rán)是圆的。

  这‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗(shī)的好(hǎo)处,有口(kǒu)里说不出来的(de)意(yì)思,想去却是(shì)逼真(zhēn)的;又似(shì)乎(hū)无理的,想去竟是(shì)有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句(jù)说:“亲见其景者,始(shǐ)知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国(guó)维(wéi)在《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈(jǐng)联(lián)两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如(rú)《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其父迁(qiān)居蒲(pú)州(治今山西永济(jì)西),遂(suì)为河东人。

  开元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职(zhí),乱平(píng)后,降为太子中(zhōng)允。

  后(hòu)官至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官(guān)亦(yì)隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前(qián)期写过一些(xiē)以(yǐ)边(biān)塞题材的诗篇(piān),但(dàn)其作品最主要的则(zé)为山水诗,通过(guò)田园山水(shuǐ)的(de)描绘,宣扬(yáng)隐士生(shēng)活和佛教禅理;体(tǐ)物精细,状(zhuàng)写传神(shén),有独特成就。

  兼通音乐,工书(shū)画。

  有(yǒu)《王右丞(chéng)集(jí)》。

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