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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过(guò)树(shù)林，看见一(yī)个(gè)驼背老(lǎo)人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事(shì)只要(yào)专心致志(zhì)，排除外(wài)界的一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就(jiù)一(yī)定能(néng)有所成就，即使先天(tiān)条件不(bù)足也(yě)不例外。

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