三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一(yī)句是这句话(huà)的意思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本(běn)性就会变(biàn)坏的。

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三字(zì)经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下(xià)一句

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当(dāng)中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传(chuán)统文(wén)化的文(wén)学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等(děng)等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内(nèi)涵中的做人(rén)做事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有(yǒu)不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。<除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗/p>

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一(yī)，它(tā)是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承载着一个民族的历(lì)史与精神(shén)，体现了(le)独特的(de)教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是(shì)中国几千年来形成的独特(tè)的民(mín)族文化(huà)，在(zài)世界上(shàng)也(yě)是(shì)举足轻重，并受(shòu)到(dào)全世(shì)界的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素(sù)材，植根(gēn)于(yú)传(chuán)统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵(guì)在(zài)恒和环境对学习的影响，讲述教育与(yǔ)学(xué)习(xí)重(zhòng)要性的教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也(yě)是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多(duō)变的社会(huì)环(huán)境下(xià)，德育(yù)教育也成为现行(xíng)教育改(gǎi)革所面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把传承中华民族(zú)经典传统文(wén)化作为新时期(qī)德(dé)育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三(sān)字(zì)经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的(de)教(jiào)育(yù)中(zhōng)，是把德育(yù)放在首(shǒu)位的(de)，一个人首先得要(yào)有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的传统文化(huà)是(shì)中华先贤们(men)几千年(nián)来(lái)智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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