前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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