草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全(quán)诗是(shì)“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐(táng)代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西(xī)而(ér)改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人(rén)因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻(wén)风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花(huā)欣(xīn)赏了(le)。

　　但是无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释草(cǎo)木自(zì)有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的(de)生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也(yě)给季节(jié)带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思(sī)想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇(yù)·其一(yī)

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